《山经·西山经》里各种山各种水，出金出玉、出铜铁、出丹砂都不奇怪，不必说了，有意思的是各种山上水里出产的草木鸟兽，都被视为有特别的作用，往往能治某种病。
钱来之山，山下多有搓澡石，还有一种羬（xian2）羊，长得像马，油脂可以用来“已腊（xi1）”，已，就是止、消除，腊，就是皮肤的干皴——那不就是我们今天标榜的擦手最滋润的绵羊油么？
《西山经》：“华山之首曰钱来之山，其上多松，其下多洗石。有兽焉，其状如羊而马尾，名曰羬羊，其脂可以已腊。”又说松果之山有一种鸟，长得像山鸡，“可以已??”。??（bao4），就是皮肤皴的意思。——看来，人们到西边的山，找了不少动物药材。
还有治心痛的萆荔草；治耳聋的文茎木；吃了使人不迷惑的草；可以御火的鸟；治疥疮的草；涂在牛马身上使之不得病的膏质赤土；吃了可以治疫病、癞疮和麻风（“疠”）的肥遗鸟；治疥疮、肿胕的*雚草；有穿了它的羽毛就不怕雷的橐??（tuo2ba1）鸟；还有蓇蓉草，“食之使人无子”，能用来避孕；吃了可以治痔疮的栎鸟；佩了让人擅长骑马、吃了能消颈瘤的杜衡草……
还有可以药老鼠的礜（yu4）石——查了下《汉语大词典》，原来是一种性热含*的矿石，即硫砒铁矿，也叫*砂，为制砷及亚砷酸的原料，可入药，亦可杀鼠。《淮南子·说林训》：“人食礜石而死，蚕食之而不饥。”《太平御览》卷九九○引汉桓谭《新论》：“譬若巴豆*鱼，礜石贼鼠，桂害獭，杏核杀猪，天非故为作也。”看来，在汉代，礜石作为杀鼠药，是大家共有的常识。此外，它还能用来做啥？晋张华《博物志》卷二：“﹝鹳﹞伏卵时数入水，卵冷则不沸，取礜石周围绕卵，以助暖气。故方术家以鹳巢中礜石为真物。”这是因为它能发热，故用来助孵化。李时珍《本草纲目·金石三·礜石》专门强调了它的性热：“古方礜石、矾石常相混书，盖二字相似，故误耳。然矾石性寒无*，礜石性热有*，不可不审。”古人因此认为它跟硫*、丹砂之类，都是阳气壮聚而成。也是因为礜石发热的特点，古人把温泉叫做“礜石汤”。唐李贺《堂堂》诗：“华清源中礜石汤，徘徊白凤随君王。“王琦注曰：“礜石性热，置水瓮中则水不冰，故骊山之温泉，古人以为下有礜石所致。”
昆仑之丘有吃了让人不溺水的沙棠果，吃了使人不悲伤的（“已劳”，劳，忧也）薲草，长得像葵菜，味道像葱。
还有泰器之山的文鳐鱼，吃了可以治发狂。还有戴了可以治*疸的，使人不梦魇的。
《南山经》：有佩了不生虫疾的，有治耳聋的，有吃了不生肿疾的鱼，有吃了不妒忌的兽，有吃了不用睡觉的（“食之无卧”）；有的兽吃了不逢妖邪之气（“不蛊”），有的鸟吃了不生疥疮，有的树吃了不再饥饿，还能消去忧愁，还可以给玉染色。
《北山经》：有吃了有了能止痛、治腹泻的鸟，名嚻（xiao1），四个翅膀，一只眼。有一种*鸟，吃了可以治妒忌。
《东山经》：东始之山，有芑木，涂了它的汁液，可以让马好驯服。泚水里有种鲋鱼，吃了不放屁（“食之不?”）。
《中山经》：吃了不长赘肬的，治眼睛不明的，吃了让人不健忘的，治脖子上大瘤（“瘿”）的、治癣的、治痤疮的，用来*鱼的，吃了宜子的、驻颜美容的，还有飞鱼，戴着可以避雷、刀枪不入（“禦兵”）；有驮鸟，吃了可以治湿气（“食之已垫”）。
总之，《山经》里容易出现这种类似采药式的话语，大概山既是巫师们上下天地的通道，也是重要的资源产地，“百药爰在”，不仅是不死药，也包括日常用药，虽然疗效我们看着觉得不大靠谱。《海经》部分基本就没有这样的话语模式了，主要在写有些什么奇怪的国度，那里的人长什么样，驯使什么动物，神状若何，但与中土没什么直接瓜葛，大多聊当奇闻听一听，它们的神也用不着诚惶诚恐地祭祀了。海外即便有什么出产，也在可达致范围以外，拿来当药的可能实在太渺茫，所以也就不说了吧？可是，《海经》里有的段落实在瑰奇：
有鱼偏枯，名曰鱼妇。颛顼死即复苏。风道北来，天乃大水泉，蛇乃化为鱼，是为鱼妇。颛顼死即复苏。（《大荒西经》）迷离惝恍，让人嗟叹半晌。
▲云南出土西汉盘舞扣饰
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