众所周知，寡妇门前是非多，尤其是年轻漂亮的女人，更是容易成为街谈巷议的焦点，好事者还会编排出各种各样的绯闻故事，引得一帮闲人听得津津有味，沉浸于无限遐想之中。
旧时，人们的封建意识严重，女人若是守了寡会备受岐视，不仅婆家多有刁难难以容身，而且娘家人也不待见，认为嫁出去的女儿泼出去的水，日子过得咋样与自家不相干。
因此，寡妇的社会地位是极低的的。女人嫁到婆家，不管什么原因，假使遇人不淑，男人短命赴了*泉，都会无妄地背负命里克夫的罪名，会让人觉得有晦气，大都会避而远之。
如此，寡妇家的日子自然难熬，门庭冷落，街坊四邻也鲜有顾及，境遇与天天守着青灯*卷的尼姑相比，确也好不到哪里去，一副凄惨的景象着实让人唏嘘。
那么，为啥有“寡妇床头灰”可以入药的说法呢？乍一听，想必大家都会觉得非常搞笑，寡妇门前是非多不假，可把人家安歇的床头灰与悬壶济世的药方扯上关系，怎么想也是风马牛不相及呀！
说实话，起初我也是一头雾水，懵懂不知其所以然，以为是无厘头取笑的戏谑之言。可你若是究其原因，大概怎么也不会想到，这种说法竟然与古代名医李时珍脱不了干系。
李时珍何许人也？明代著名医药学家，与“医圣”万密斋齐名，古有“万密斋的方，李时珍的药”之说。这“寡妇床头灰”可入药的出处，就是源于他那部毕其一生所著的《本草纲目》。
《本草纲目》为著名古代医学宝典，内容丰富，卷帙浩繁，全书五十二卷，万字，共分为16部60类，收载药物种，其中新增种；附方篇；插图幅。
难能可贵的是，李时珍在编撰《本草纲目》中，突破了前人的药物分类方法，按照“标名为纲、列事为目”，依据不同药物的特点，分门别类，涉及大千世界的芸芸万物，包罗万象。
《本草纲目》的“土部”中有明确记载：“寡妇床头尘土，主人耳上月割疮，和油涂之”。用白话文翻译过来，意思是说寡妇床头的灰尘和上油脂涂抹疥疮之处，能够起到消炎杀菌的作用。
说到这里好像有点意思了，这“寡妇床头灰”有何特别之处呢？难道普通人的床头灰就没有这种功效吗？其实，这里所说的“寡妇床头灰”，并不是一般意义的灰尘，而是长时间静止状态下自然生成的一种霉菌。
若是以现代医学的视角来看，应该是类似于青霉素的有益菌。这种霉菌的生长环境有着严格的要求，阴暗背光处最佳，最重要的是必须长时间处于静止状态。
若是频繁震动，不利于菌种的生长与发育，造成霉菌孢子还没形成就夭折了。咱们上面说了，寡妇深知人言可畏，日常起居谨小慎微，卧室为私密禁地，空间阴暗潮湿。
再联想一下，独守空房的寡妇，心情孤寂，百无聊赖，一个人孤苦伶仃熬日月，夜里躺在床上睡不着了怎么办，只有望着天花板一二三地数羊了。久而久之，床头便会积满一层薄薄的灰尘。
不过，我觉的李时珍老先生之所以说寡妇床头灰可入药，应该是打的一个比方，并不是说只有寡妇的床头灰才可入药。凡是符合菌类生长的环境，静止状态下的灰尘都是可以入药的。
换句话说，若是这家寡妇十分的勤快，哪怕是一个人的日子过得也是有滋有味，家里家外打理得干干净净，床头更是常常清扫擦拭的一尘不染，哪里有什么入药的床头灰呢？
我认为，之所以有这种说法，还是与当时的医疗水平有关。小时候，农村的生活条件困苦，缺医少药，村里的小孩子玩皮，上树掏鸟，下河摸鱼，不知道个深浅，磕磕碰碰在所难免。
记得有次我上树摘柿子膝盖被树枝划伤，奶奶从灶洞里抓了把草木灰撒上，很快就止血了，过不了几天就好了。村东头的狗剩那天脑门上碰破了，他娘在门后的横梁上刮一点儿落灰，直接摁到受伤的部位。
当然，随着时过境迁，医疗水平的不断提高，这些秘方灵药已经不合时宜了，这些民间所谓的秘方灵药，早己失去了原有的迷信色彩，有了病痛还是及时就医为好。